عندما لم يكونوا يناقشون تعقيدات جمهورية ديمقراطية ، أو يتشاجرون فيما بينهم ، أو يعرضون بشكل غير مريح القضايا الأخلاقية الملحة المتعلقة بالعبودية لجيل آخر ، الآباء المؤسسون – هؤلاء الرجال البيض الذين ماتوا منذ زمن طويل والذين تعلمناهم جميعًا كطلاب في الولايات المتحدة – كانوا جزءًا من نوع اللجنة التي تجدها في المدرسة الثانوية. في 4 يوليو 1776 ، بعد وقت قصير من إعلان الاستقلال عن المملكة المتحدة ، طلب الكونجرس القاري من توماس جيفرسون وجون آدامز وبنجامين فرانكلين إنشاء الختم الوطني للدولة الجديدة للولايات المتحدة الأمريكية. وبالطبع كان هناك خلاف.
اختار آدامز صورة تصور “اختيار هرقل” ، حكاية يجب أن يختار فيها البطل اليوناني بين الرذيلة ، الحياة السهلة أو الفضيلة ، طريق أصعب ولكن أكثر روعة. (يمكنك أن تخمن إلى أين تتجه).
أراد جيفرسون وفرانكلين صورًا من الكتاب المقدس ، والتي قد تبدو غريبة بالنسبة للأمريكيين المعاصرين – على الأقل أولئك الذين نشأوا على فكرة أنه يجب أن يكون هناك فصل تام بين الكنيسة والدولة. اقترح جيفرسون ختمًا يُظهر أطفال إسرائيل ، وهم يفرون حديثًا من العبودية في مصر وهم يتجولون في البرية ويسترشدون بسحابة. إذا أصبح هذا ختمنا الوطني ، فإن أخبار المهاجرين الذين يلتمسون اللجوء في الولايات المتحدة عبر صحاري الجنوب الغربي ستأخذ مستوى جديدًا من الانزعاج.
كانت صورة فرانكلين مليئة بالحركة ومزعجة بعض الشيء. أراد أن يرى موسى وهو يقسم البحر الأحمر بينما غرق فرعون ورجاله وجميع مركباتهم. ربما تأجج بسبب الانفصال الأخير عن إنجلترا ، اقترح شعارًا وطنيًا عنيفًا: “التمرد على الطغاة طاعة لله”. إذا كنا على ما يرام ، فإن هذه الكلمات كانت ستنتهي بالتأكيد على قناع وجه النائب الجورجي مارجوري تايلور جرين (كلما قررت ارتداء واحدة).
استغرق الأمر منهم ست سنوات ليخرجوا بما لدينا الآن – نسر أصلع يحمل سهامًا وغصن زيتون ودرعًا وشعارًا ، “من بين كثيرين ، واحد”.
لم يكن فرانكلين سعيدًا باختيار الطائر. وفي رسالة إلى ابنته اشتكى من أن النسر “هو طائر سيئ الخلق. إنه لا يكسب لقمة العيش بصدق. خلافًا للاعتقاد السائد ، لم يقترح أن يكون الديك الرومي رمزًا وطنيًا. لقد شعر أنه كان كذلك “طائر محترم أكثر” و واحد “طائر الشجاعة” مقارنة بالنسر الذي يبدو غير أخلاقي.
وهذا ما حدث. أصبح النسر رمزًا وطنيًا يعوي ويشق طريقه عبر الأعلام والقمصان وأحداث NASCAR وقائمة الأنواع المهددة بالانقراض بينما وجدت الديوك الرومية نفسها على زجاجات بوربون لجميع الميزانيات وعشاء عيد الشكر من الأمس.
يعود موطن الأتراك إلى الأمريكتين وقد تم تدجينهم لأول مرة من قبل البشر فيما يعرف الآن باسم المكسيك وأمريكا الوسطى ، ربما في وقت مبكر من 25 م. قدم الإسبان الطائر إلى أوروبا حوالي عام 1519 وازدهرت لدرجة أن أصبحت وجبة إنجليزية تقليدية في عيد الميلاد قبل عام 1550.
ومن المفارقات أن الديوك الرومية عادت إلى الأمريكتين مع المستوطنين الإنجليز بعد قرن. تعرف الأمريكيون الأصليون بسهولة على ابن عمهم المستأنف. كان للديوك الرومية البرية موطن واسع في جميع أنحاء الشمال الشرقي ، ولكن في ولاية ماساتشوستس تم اصطيادها حتى الانقراض. قُتل آخر ديك رومي بري في ولاية باي عام 1821.
بحلول هذا الوقت ، كانت الديوك الرومية البرية منتشرة في جميع أنحاء الغرب. حتى أننا تلقينا القليل. وصلت أول ديوك رومي برية إلى الجزر عام 1788 على متن قارب عائد من الصين. تم العثور على تركيا في أواهو وكواي في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر ، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر ، كانت مجموعات الديوك الرومية البرية موجودة في كل جزيرة.
في نيهاو على وجه الخصوص ، كانت الديوك الرومية تعمل جيدًا بين الأدغال وفي المناطق الجافة. لم يكن الأمر نفسه في لاناي أو حتى في ماوي ، حيث كان النمس يتغذى على بيض الديك الرومي وحيث أدت الأوبئة إلى تعداد السكان.
بعد فترة وجيزة من الانضمام إلى الدولة ، عادت الديوك الرومية إلى الظهور. في عام 1961 ، أدخلت دائرة الغابات بالولايات المتحدة الديوك الرومية البرية من ولاية تكساس. لقد انفجر عدد السكان في الجزر المرتفعة مثل جزيرة هاواي.
ماوي لا يزال لديها نصيبها من الديوك الرومية البرية. أفضل مكان للعثور عليهم هو Ulupalakua. لكن جزيرة هاواي هي أفضل مكان لاكتشاف وحتى اصطياد هذه الطيور ، كما أطلق عليها بن فرانكلين ، طيور الشجاعة.
* بن لوينثال محامٍ للمحاكمة والاستئناف ، يعمل حاليًا في مكتب المحامي العام ، الذي نشأ في ماوي. بريده الإلكتروني هو 808stateofaloha@gmail.com.
“تويتر متعصب. متحمس محترف لحم الخنزير المقدد. مهووس بيرة مدى الحياة. مدافع عن الموسيقى حائز على جوائز.”