كانت الدكتورة السعداوي من بين 1500 ناشط سجنهم الرئيس السادات قبل وقت قصير من اغتياله في أكتوبر 1981. أطلق سراحها بعد ثلاثة أشهر ونشرت باللغة العربية ، “مذكرات سجن النساء” ، في عام 1983.
أثارت رسالته وطريقته تقييمات ملتبسة في الغرب.
بعد ترجمة كتاب السعداوي الأول للغة الإنجليزية ، “الوجه الخفي لحواء: المرأة في العالم العربي” ، صدر في الولايات المتحدة عام 1982 من قبل مطبعة بيكون ، فيفيان جورنيك ، التعليق في مراجعة كتاب نيويورك تايمز، كتبت: “بالنسبة إلى النسوية الأمريكية ، هذا عمل مثير للفضول”.
وتابعت قائلة: “كتبه ماركسي قرأ فرويد ، في بلد ولأشخاص يحتاجون إلى مقدمة مستنيرة لفكرة المساواة للمرأة ، يبدو الكتاب مشوشًا بسبب الطبيعة غير العضوية لفهمه.
بعد أربع سنوات ، نستعرض رواية الدكتور السعداوي “الله يموت على النيل” للكاتب الأمريكي من أصل هندي بهاراتي موخيرجي كتب أن المؤلف “يعالج المشاكل الاجتماعية بالصراحة والعاطفة ، ويحول المعاملة الوحشية المنهجية للفلاحين والنساء إلى قصة رمزية قوية”.
وأضافت: “هذا الصراحة قد يغضب القراء الأمريكيين”.
في عهد الرئيس مبارك ، خليفة السادات ، تم وضع الدكتور السعداوي في حجز الشرطة ، لحمايتهم من التهديدات الإسلامية. ورد اسمه فيما يسمى بقائمة الموت المنشورة في المملكة العربية السعودية.
بعد هروبها إلى ديوك ، حيث كانت تدرس من 1993 إلى 1996 ، كتبت الدكتورة السعداوي مجلدين آخرين من السيرة الذاتية. ولدى عودتها إلى مصر ، استمرت في مواجهة تهم أصولية بالردة والبدعة. أعلنت نيتها الترشح للرئاسة ضد مبارك في عام 2004 ، لكنها قررت بدلاً من ذلك مقاطعة الانتخابات عندما تعرض أنصارها للتهديد.
في الثمانينيات من عمرها ، بدا أنها تشير إلى أن كفاحها لم ينته بعد.
“هل تشعر بالتحرر؟” سألت كاتبة في صحيفة The Guardian ، وهي امرأة ، في مقابلة عام 2015. عندما أومأ الكاتب برأسه ، قال الدكتور السعداوي ، “حسنًا ، أشعر أنني لست كذلك.
“لحم الخنزير المقدد. المحلل المتمني. متعصب الموسيقى. عرضة لنوبات اللامبالاة. مبشر الطعام غير القابل للشفاء.”