تم إصدار ملفات كشمير هذا الأسبوع في إسرائيل بترجمة عبرية. أصدر القنصل العام الإسرائيلي في مومباي ، كوبي شوشاني ، الملصق العبري للفيلم ، وقام المخرج فيفيك أغنيهوتري بالتغريد عن مدى أهميته بالنسبة له ، وفيلمه ، والصداقة الهندية الإسرائيلية. في 20 أبريل ، غرد بحماسة إلى حد ما ، “قيل لي أن مثل هذا الطلب لفيلم هندي هو أول مرة في إسرائيل لفيلم هندي”. ها هو مغرور وراضٍ عن نفسه.
حظيت السينما الهندية بشعبية كبيرة في إسرائيل في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، وتبع أفلام راج كابور ، على وجه الخصوص ، العديد من المعجبين ، وحقق فيلمه Sangam (1964) نجاحًا كبيرًا في البلاد على الرغم من عدم وجود علاقات دبلوماسية بين الدولة الهندية وإسرائيل. . كانت الهند تحت حكم جواهر لال نهرو شديدة الانتقاد لإسرائيل. ومع ذلك ، يحب الإسرائيليون السينما الهندية والفلسفة الهندية واليوغا والطعام. تمتلك شركات الكابلات الشهيرة ، مثل HOT ، قناة حصرية للأفلام الهندية منذ عام 2004.
في عام 2001 ، صنع المخرج الإسرائيلي بيني توراتي Kikar Ha-Halomot (ساحة Desperado) ليخبرنا كيف أصبحت Sangam أسطورة في إسرائيل. فيلم طراتي يدور حول حي للطبقة العاملة خارج تل أبيب. يروي قصة الأشخاص الذين فقدوا حبهم الكبير ولكنهم ما زالوا يتشبثون بأحلامهم وأوهامهم. يفكر الحي في إعادة افتتاح صالة السينما الخاصة به ، ويقترح أحد الشخصيات ، آرون ، أن هذا ممكن فقط إذا تم عرض فيلم هندي مثل سانجام. سيصاب الناس بالجنون وينسون آلامهم وقلقهم ومتاعبهم ويجتمعون لمشاهدة الفيلم.
يصور الفيلم الجنون البشري ولكنه يدور أيضًا حول الحب والتضحية. إنكار الذات من أجل خير أكبر (بالمعنى المأساوي) ناشد الإسرائيليين الأوائل – لقد جاؤوا إلى وطنهم ، الذي كان متضاربًا وطالبهم بقدر كبير من التضحية بالنفس. كانوا جميعًا يهودًا ، لكنهم منقسمون حسب اللغة والثقافة والعرق. كان للسينما الهندية المتوترة عاطفيًا والميلودرامية والطموحة صدى لها.
كتبت مونيكا ميهتا من جامعة بينغهامتون بنيويورك عن الشعبية المستمرة لسنجام وأفلام هندية أخرى في إسرائيل. وتجادل بأن الموضوعات التقليدية للحب والصداقة والتضحية قد جذبت اهتمام الإسرائيليين من إفريقيا والشرق الأوسط – الشرقيين. بسبب الصراع العربي الإسرائيلي ، كانت السينما والموسيقى العربية نادرة في إسرائيل وكان على اليهود العرب الابتعاد عن تراثهم ولغتهم وثقافتهم. كانت إسرائيل ولا تزال دولة مهاجرين. كان يهود أوروبا هم الرواد الذين أسسوا الدولة ، وتمتعوا بسلطة أكبر ، وشكلوا الكثير من الهوية الإسرائيلية ، وهي هوية أجنبية عن معظم اليهود غير الأوروبيين ، بما في ذلك اليهود الهنود. وفقًا لروني باركياك ، أستاذ الدراسات الهندية في جامعة تل أبيب ، فإن السينما الهندية كانت محبوبة لأنها قدمت وسيلة للتغلب على الصراع العربي الإسرائيلي. يمكن لعرب الإسرائيليين أن يتماثلوا مع الأفلام الهندية لأنهم كانوا غير غربيين ، ومناسبين لمعايير الحساسيات المحافظة والتقليدية ، وفي نفس الوقت صوروا الواقعية الاجتماعية والصراع الطبقي والميلودراما.
لم يؤد بعد الهند الدبلوماسي عن التضامن الإسرائيلي والصريح مع القضية الفلسطينية إلى إفساد التقارب الإسرائيلي للثقافة الهندية في الخمسينيات أو بعد ذلك. في عام 1975 ، صوتت الهند لصالح قرار الأمم المتحدة الذي وصف الصهيونية شكل من أشكال العنصرية. لكن ذلك لم يؤثر على شعبية أكبر مصدر للقوة الناعمة في الهند القديمة.
غالبًا ما يختار القادة الإسرائيليون أغنية لتحية نظرائهم الهنود. كانت أفلام راج كابور مثل Shree 420 (1955) و Aawara (1951) ناجحة في إسرائيل قبل Sangam. أشهر أغنية هندية في إسرائيل هي Ichak Dana ، Bichak Dana من تأليف Shree 420. إنها أحجية غناها نرجس (نجمة شهيرة أخرى في إسرائيل) على الشاشة واستمرت لأجيال. غالبًا ما يتم الترحيب بالأغنية للقادة الهنود في زياراتهم لإسرائيل ، وقد استضاف رئيس الوزراء ناريندرا مودي عرضًا حيًا خاصًا للفرقة الموسيقية لرئيس الوزراء بنيامين نتنياهو خلال زيارته إلى دلهي في عام 2018.
كان صانعو الأفلام مثل راج كابور وجورو دت والعديد من الآخرين ممن صنعوا أفلامًا تروج للمساواة على الشوفينية ، والعالمية على القومية والسلام على الحرب ، عملاء للقوة الناعمة الهندية. حدثت أشياء كثيرة جديرة بالاهتمام قبل “الهند الجديدة” وسفراءها من الثقافة الزائفة.
ظهر هذا العمود لأول مرة في النسخة المطبوعة بتاريخ 30 أبريل 2022 ، تحت عنوان “سنجام في تل أبيب”. جنجيد أستاذ مشارك ومدير مركز الدراسات الإسرائيلية ، مدرسة جيندال للشؤون الدولية ، جامعة جندال العالمية ، سونيبات
