قامت مبادرة “مصر للمصريين” برفع مستوى الوعي ، والآن يجب عليها تشجيع الإدماج

أثارت أديل جيمس ، الممثلة السوداء التي تلعب دور كليوباترا ، آخر ملكة نشطة في مصر القديمة والتي كان والدها بطليموس ، في حلقة الملكة كليوباترا من المسلسل الوثائقي الجديد للملكات الأفريقية على Netflix ، نقاش عالمي. لقد أثرت هذه القضية بشكل مفهوم على المجتمع المصري الأقرب إلى الوطن أكثر من غيره ، مما أدى إلى تصوير جيمس لكليوباترا بشكل رسمي على المستوى الرسمي وبشكل غير رسمي على وسائل التواصل الاجتماعي وفي المحادثات اليومية.

رد مصر

كانت هناك ردود عديدة من الجانب المصري ، والتي حظيت بتأييد واسع ، لما يعتبر على نطاق واسع عدم دقة تاريخية. أصدر المجلس الأعلى المصري للآثار أ إفادة يذكر أن المؤرخين وصفوا كليوباترا بأنها ذات بشرة فاتحة بسمات هلنستية وقالوا إن تصويرها بطريقة أخرى هو “تزوير للتاريخ”. بالإضافة إلى ذلك ، أعلنت قناة الوثائقية التي تم إطلاقها حديثًا عن إنتاج فيلم وثائقي خاص بها عن كليوباترا.

طريقة أخرى للمقاومة ، هذه المرة على وسائل التواصل الاجتماعي ، جذبت تفاعلاً هائلاً. كجزء من حملة “مصر للمصريين” ، التي يعبر عنها الوسم باللغتين الإنجليزية والعربية ، يلتقط المصريون صورًا لأنفسهم ويضعونها بجوار تماثيل نصفية لمصريين قدماء. ويقصد به إظهار أوجه التشابه في المظهر بين بعض المصريين ونظرائهم القدامى.

نجحت حملة وسائل التواصل الاجتماعي في زيادة الوعي بالقضية. ومع ذلك ، يجب التعامل معها بفروق دقيقة وحذر ، حتى لا تترك شرائح من السكان تشعر بالاستبعاد أو الإقصاء من فكرة ما يجعل مصريًا. هناك جوانب إشكالية في “مصر للمصريين” في نسختها الحالية تحتاج إلى معالجة.

الفروق الدقيقة والتضمين هما المفتاح

يجب تحذير مصر للمصريين من أنها لا تسعى إلى تعريف “المصري” بالمظاهر المرتبطة بالإسناد إلى أعراق معينة ، بل توضح أنه – من خلال توضيح أوجه التشابه بين بعض المصريين المعاصرين بنقوش نظرائهم القدامى – الصلة التي تقدر الدقة التاريخية بين أولئك الذين يعيشون على الأرض اليوم وأولئك الذين عاشوا هناك منذ آلاف السنين. هذا الارتباط لا ينبغي أن يمنع المصريين الآخرين الذين لا يشبهون تماثيل نصفية من حقبة طويلة من القدرة على الاحتفال بالثقافة المصرية القديمة.

بالإضافة إلى ذلك ، وباسم نفس الدقة التاريخية التي تحرك الحملة ، فإن الاعتراف بمصرية المصريين الذين لا يشبهون كليوباترا وشخصيات تاريخية أخرى من شأنه أن يعمل على جعل حملة أكثر شمولاً تركز على الفخر القومي لتاريخ غني بدلاً من الاختيار تشابه فردي مع صور بعض قدماء المصريين.

علاوة على ذلك ، كليوباترا ، بنسبها المعروف ، بطليموس. ومع ذلك ، يدعي المصريون أنه رمز ثقافي. كتبت عالمة المصريات مونيكا حنا في أ مشاركة الفيسبوك أن كونك مصرية قديمة كانت مسألة ثقافية أكثر منها عرقية ، وبالنظر إلى عدم وجود أدلة على المناقشات العرقية ، فمن غير الواضح ما إذا كانت كليوباترا تعتبر نفسها بطلمية أم مصرية.

الحجة القائلة بأن كليوباترا ، أو غيرها من الشخصيات التاريخية ، تشبه بعض المصريين ليست قوية للغاية. قد يحمل الأمريكيون الأصليون ، على سبيل المثال ، تشابهًا غريبًا مع تمثال نصفي عشوائي لملك أو ملكة مصرية. هل هذا يعني أن هذا الشخص مصري أكثر من شخص يعتبر نفسه مصريًا لكنه لا يشبه أي شخصية تاريخية من مصر القديمة؟ بالتاكيد لا.

إن قول “لا تسرق ثقافتنا” ثم تقديم كليوباترا (مرة أخرى ، بطليموس من سلالة معروفة) جنبًا إلى جنب مع المصريين يقدم حلاً عرقيًا لمشكلة ثقافية. إنها أيضًا مفارقة لأن وجهة النظر العرقية قد تفترض أن كليوباترا يونانية بطلمية ، ولا يتعين على المصريين المطالبة بها لأنفسهم. من ناحية أخرى ، تقترح وجهة نظر ثقافية أن كليوباترا كانت مصرية لأنها تشارك الثقافة المصرية القديمة وتستمر كجزء من الثقافة الحديثة ، وعرق المصريين المعاصرين ومظهرهم غير ذي صلة.

في ادعاء كليوباترا ولتجنب التناقض ، يجب أن تكون مصر للمصريين مبررة ثقافيًا ، وليس دعم “مصرية” كليوباترا لتشابهها مع المصريين الحاليين. يجب أن يكون التقاط صورة جنبًا إلى جنب مع كليوباترا علامة على الروابط الثقافية ويجب أن يقوم بها أي شخص ، بغض النظر عن لون البشرة. مصر هي لجميع المصريين وينبغي أن تكون كذلك.

الهوية: فريدة للجميع

هذا السؤال حول ما الذي يجعل الناس من هم معقد للغاية ، ولا توجد إجابة واضحة ، لكن الواضح أن هناك عددًا لا يحصى من العوامل المساهمة في الهوية بشكل عام ، والهوية المصرية بشكل خاص. ليس هناك شك في أن دولة ذات تاريخ وثقافة غنية لا يمكن تعريفها بعصر واحد ، حتى لو كان هو الأكثر تحديدًا لبعض غير المصريين الذين يجهلون بقية تاريخ البلاد المتنوع.

يتأثر السكان بكل فترة. إن أبناء الشعوب القادمة الذين يختلطون بالسكان الحاليين ، ويعيشون حياتهم كلها ويموتون في مصر ، هم بلا شك مصريون. إن طلب فكرة معينة عن الإسناد العرقي أو الإثني للتأهل كمصري هو ارتداد لمفاهيم القومية العرقية التي رسخت إحساسًا خطيرًا بالتفوق على الآخرين و أدى إلى الحروب تسبب في ما يقرب من 25 إلى 35 مليون ضحية في القرن العشرين.

علاوة على ذلك ، على الرغم من استخدام العرق كعامل مؤهل للجنسية ، فقد كان هناك الكثير من الاختلاط بين الأجانب في ذلك الوقت وأولئك الذين عاشوا في مصر في أي وقت من الأوقات حتى أن المصريين الحاليين هم مزيج رائع. مزيج من العديد من الأعراق والأجناس الأعراق (هذه الكلمات تستخدم مع حبة ملح) من عصور عديدة.

ترك كل مستعمر ومحتل بصماته على المقيمين في مصر في ذلك الوقت ، مما أدى إلى تراث متنوع بشكل غير واضح لا يمكن تصنيفه أو تمييزه بالكامل من خلال مصطلحات عرقية مفردة.

علاوة على ذلك ، فإن الهوية ليست مفردة. لدى الناس هويات متقاطعة تعبر عن جوانب مختلفة من كيفية رؤيتهم لأنفسهم. الشخص المولود في مصر والذي عاش في الولايات المتحدة طوال حياته قد يعتبر نفسه أمريكيًا وليس مصريًا أو مصريًا أمريكيًا أو مصريًا أو أي شيء بينهما. يقول الكاتب الفرنسي اللبناني أمين معلوف في مقدمة كتابه “في الهوية”:

“ما يجعلني أكثر من أي شخص آخر هو حقيقة أنني متوازن بين دولتين ولغتين أو ثلاث لغات والعديد من التقاليد الثقافية. هذا هو بالضبط ما يحدد هويتي. هل سأكون أكثر أصالة إذا أزلت جزءًا من نفسي؟

ربما لا تكون الجنسية حتى هي الطريقة التي يعرّفون بها أنفسهم ، ويختارون بدلاً من ذلك علامات أخرى للهوية. في النهاية ، تتعلق الهوية بما يعتبره الشخص نفسه حقًا – من “يتناسب” معه ، وما هي التقاليد والقيم الثقافية المشتركة الموجودة بين الشخص والأشخاص الآخرين في نفس مجموعات الهوية. يقول معلوف أيضًا:

“لا يمكن تجزئة الهوية. لا يمكنك تقسيمه إلى نصفين أو أثلاث أو أي جزء منفصل آخر. ليس لدي العديد من الهويات: لدي واحدة فقط ، مكونة من عدة مكونات في مزيج خاص بي ، مثل الآخرين هويات الناس فريدة بالنسبة لهم كأفراد.

يمكن لأي مصري أن يعتبر نفسه مصريًا ، لكن لا يمكنه استبعاد أي شخص آخر يعتبر نفسه مصريًا أيضًا.

في هذا السياق ، يجب أن تعني مصر للمصريين مصر لكل من يعتبرون أنفسهم مصريين – أن هذه الثقافة الغنية ، التي تشمل كليوباترا ، يجب أن يشاركها جميع المصريين ، بغض النظر عن لون البشرة. يجب أن يعني هذا أن مصر بكل تراثها القديم والحديث هي لكل المصريين.

قد ينشر بعض النوبيين أو أشخاص آخرين من جنوب مصر صورة للممثلة السوداء التي لعبت دور كليوباترا والتي أثارت الغضب والإشارة إلى أنها تشبهها أكثر من كليوباترا التاريخية. لن يفعل مثل هذا الشخص لأنه غير دقيق تاريخيًا ، لكن أليس النوبيين مصريين أيضًا؟ وماذا عن بدو سيناء؟ أم أبناء المهاجرين الذين قدموا ، لنقل ، من السودان منذ عقود واختلطوا بالمصريين؟ باكرا جدا؟ ماذا عن أحفاد أحفادهم؟

هذا هو السبب في أنه من المهم أن ندرك أن مصر لكل المصريين ، وبينما نحمي دقة تصوير كليوباترا ، يجب علينا أيضًا تصوير دقة المشهد العرقي المتنوع في مصر.

الآراء والأفكار الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة آراء فريق تحرير Egyptian Streets. لتقديم مقال رأي ، يرجى إرسال بريد إلكتروني إلى submits@egyptianstreets.com.