عشاق فنون الدفاع عن النفس المصريين القدماء يشاهدون الحالة الأولمبية

القاهرة: تطور التقليد المصري المتمثل في قتال العصي ، المشهور في الاحتفالات التي يعود تاريخها إلى ما لا يقل عن 5000 عام ، إلى فن قتالي حديث يأمل المتحمسون أن يصل في نهاية المطاف إلى دورة الألعاب الأولمبية.

يصف عادل بول بولاد الفرنسي المصري ، الذي كان لمدة خمسة عشر عامًا القوة الدافعة وراء التهذيب الحديث ، التوجه بأنه “مشروع موحد” و “ثورة ثقافية”.

قال مدرس فنون الدفاع عن النفس البالغ من العمر 69 عامًا إن الممارسة الحديثة “هي نسخة رياضية محدثة من فن متعدد الألفية”.

وصرح لوكالة فرانس برس “انها رياضة مقننة ومنظمة .. وتغطي تاريخ مصر بأكمله”.

في الطهيب التقليدي ، المشهور في ريف جنوب مصر ، يقوم رجلان بأداء رقصة أثناء استخدام قضبان على شكل الخيزران ، في مواجهة وجهاً لوجه تشبه إلى حد ما مبارزة المبارزة.

ويرافق العرض الموسيقيون الشعبيون الذين يقرعون الطبول بصوت عال العرض ، الذي يحظى بشعبية في حفلات الزفاف والاحتفالات ، ويضخون الحشود المحيطة بالرجال الذين يرتدون فساتين جلابية تقليدية.

صنفت وكالة اليونسكو الثقافية التابعة للأمم المتحدة فنون الدفاع عن النفس في عام 2016 على أنها “تراث ثقافي غير ملموس للبشرية”.

– ‘يتحرك’ –

بولاد ، المقيم في فرنسا ، والذي كان أيضًا وراء ترشيح تهذيب لليونسكو ، قام بإضفاء الطابع الرسمي على حركاته المعقدة وقسمها إلى 12 شكلًا – ما يعادل الكاتا في فنون الدفاع عن النفس اليابانية.

كانت “أسرار القتال” محفورة بالحجر على جدران معابد ومقابر المملكة القديمة لمصر القديمة (2700 إلى 2200 قبل الميلاد) حتى وصول الإغريق الذين احتلوا بلاد شمال إفريقيا حوالي 300 قبل الميلاد.

بولاد ، الذي يعمل أيضًا مدربًا في مجال الأعمال ، يريد أن يرى التهذيب ضمن الرياضات القتالية في الأولمبياد في السنوات القادمة.

يرتدي المتسابقون حزامًا أحمر ثلاثي الرؤوس – يذكر بأسلوب المحاربين المصريين القدماء – وملابس سوداء ، ويمتلك المتسابقون عصا من الخيزران بطول 1.3 متر.

على عكس التهذيب التقليدي ، يمكن للمرأة المشاركة في نسختها الحديثة.

من خلال المعارض ، ولا سيما في المهرجان الدولي لفنون القتال في باريس في عام 2016 ، اجتذبت الطهيب الحديث بالفعل متابعين دوليًا ، لكنها لا تزال تحاول الحصول على موطئ قدم في مصر.

قال بولاد إنه منح نفسه سنتين إلى ثلاث سنوات ، بمساعدة التمويل الخاص ، لإنشاء “مراكز إقليمية” حول العالم لنشر هذه الرياضة بشكل أكبر ، خاصة في كندا وكولومبيا وسويسرا.

وقال “أقول للمصريين امضوا وإلا فإن الطيب سيذهب للأولمبياد دون أن يمثله فريق مصري”.

– “جزء من القصة” –

في ضاحية الرحاب الأنيقة بالقاهرة ، ترحب مدينة الملاهي بأول المدربين المصريين المتحمسين الذين دربهم بولاد وطلابهم المتحمسون.

وقال ناصر الرفاعي ، 44 عاما ، مدرس تربية بدنية وأحد المدربين ، إن أسلوب القتال المصري الموروث عن الفراعنة كان “كنزا”.

وأضاف الرفاعي ، المعروف باسم الكابتن ناصر ، لطلابه: “إنه شيء علينا الاحتفاظ به. مثل أي شكل فني ، إذا لم نمارسه ، فإننا نفقده”.

بدأ هو ورفاقه ببطء في جذب المشجعين المحليين الشباب لهذه الرياضة من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.

وقال لفرانس برس “لا يتعلق الأمر بالقتال فقط ، بل بالاحترام والتغيير” ، مضيفا أنه سيكون “حلمه” أن يتم الاعتراف بالتهذيب على أنه رياضة أولمبية.

تلتصق بيدها وترتدي وشاحًا ، تشارك ياسمين أنور البالغة من العمر 25 عامًا بحماس في أول جلسة تدريبية لها.

قالت المعلمة: “سأستمر. لن أتوقف عند معرفة كيفية إمساك العصا”.

أعرب المجند الجديد جوبا أيوب محمد ، 27 عاما ، مصمم جرافيك ، عن رغبته في الترويج لهذه الرياضة للآخرين من جيله.

وقال “يجب أولا أن نجعل المصريين يعرفون أن التحية ليست رقصة شعبية يتم إجراؤها فقط في الأعراس والمناسبات الثقافية الأخرى”.

“إنه جزء من تاريخ مصر القديمة.”