بنغالورو: وُلدت السيدة إيفيلين موراي عام 1867 ، وكانت زينب كوبولد أول نبيل اسكتلندي اعتنق الإسلام خلال العصر الفيكتوري. أصبحت أول امرأة مولودة في المملكة المتحدة تؤدي فريضة الحج في عام 1933 ، عندما اتصلت بحافظ وهبة – سفيراً لمملكة الحجاز ونجد في المملكة المتحدة آنذاك – الذي كتب إلى الملك عبد العزيز آل سعود ، الذي منحه الإذن بالحج. الحج.
توفي كوبولد عن عمر يناهز 96 عامًا ودُفن على تلة في اسكتلندا في مواجهة مكة المكرمة ، وكانت كلمات من القرآن محفورة على شاهد قبره.
قصة كوبولد الرائعة هي واحدة من قصص عديدة متاحة في مبادرة الأرشيف والتراث الإسلامي اليومي ، وهي منصة توثق التراث الإسلامي في بريطانيا من خلال الصور والتاريخ الشفهي والأفلام والمصنوعات اليدوية والتراث.
بالنسبة إلى سعدية أحمد ، مؤسسة The Archive ، بدأ المشروع كوسيلة للتواصل مع هوياتها المتنوعة. أرادت أحمد أن تنقل تجربة نشأتها كمسلمة في بريطانيا إلى الجيل القادم ، ولكن أيضًا لتوثيق قصص الجيل السابق.
عثرت على صور قديمة لوالديها في شبابهما – رجل مبتهج يقف في ميدان ترافالغار وامرأة شابة بجوار جدول في نيروبي ، لكل منهما طموحاته وأحلامه الخاصة ، في مواجهة الضغوط الثقافية للهجرة إلى بلد جديد. ألهمها هذا للحفاظ على التاريخ “البشري” للبولارويد.
يقول أحمد: “كانت هذه الصور ضرورية لأنني رأيت انفصالًا بين الأجيال”. في حديثها إلى مجتمعات الشتات الأخرى ، أدركت أنها ليست الوحيدة التي تشعر بهذا. في عام 2014 ، بدأت في التعهيد الجماعي للتاريخ الشفهي والقصص الشخصية.
في حين أن نطاق عمل الأرشيف أوسع بكثير من الروايات الشفوية ويوفر الكثير من الفرص لمشاركة المجتمع (بما في ذلك المعروضات والموارد التعليمية) ، فإن حساب Instagram يولد الكثير من المشاركة من المجتمعات.الجيلين الثاني والثالث في الشتات.
يقول أحمد: “لقد فتحت وسائل التواصل الاجتماعي عالماً كاملاً من المعرفة التي لولا ذلك كان من الممكن الوصول إليها فقط لعدد قليل ، مثل الأكاديميين ، أو في الأماكن الثقافية حيث لم يتم تمثيل العرب أو جنوب آسيا أو مجتمعات أخرى. تاريخياً”.
وتضيف: “إن Instagram هو مكان للأشخاص لمشاركة المعلومات الصغيرة دون الشعور بالترهيب أو الخروج من المكان”. بينما يشارك الأرشيف روايات شخصية عن الجاليات المسلمة في الشتات ، فإنه يسلط الضوء أيضًا على الدور الذي لعبته هذه المجتمعات في التاريخ البريطاني.
يتضمن مسار تراثهم ، على سبيل المثال ، جولة ذاتية التوجيه في أقدم مقابر المسلمين في سوري ، حيث يستريح جنود مسلمو الحرب العالمية الثانية ومفكرون مسلمون بارزون. يقول أحمد: “يتعلق الأمر بفهم سبب أهمية توثيق تجاربنا وامتلاكها”.
في Gulf ⇄ South Asia ، وهو حساب شهير على Instagram يوثق التاريخ والتاريخ الشخصي لمواطني جنوب آسيا في الخليج والخليجيين في جنوب آسيا ، كتب إسماعيل نور ، “منذ أن ولدت في دبي وعشت هناك لبضع سنوات ، اعتقدت أنه بيتي. حتى العيش في كراتشي ، هناك صور مصغرة للذكريات – أجزاء وأجزاء. “
تتذكر نور العطلة الصيفية التي أمضيتها في دبي في الشوارع خلف برج ديرة. يتضمن الحساب أيضًا قصصًا مثل قصة رائد الأعمال السندي راو صاحب جاشنمال ، الذي افتتح أول متجر عام في ساحة الصفاة في الكويت في عام 1934. اليوم ، يدير مجموعة جاشنمال الجيل الرابع من العائلة ولديها متاجر عبر CCG.
بالنسبة إلى عائشة سلدانها ، مؤسسة Gulf-South Asia ، كان الدافع لبدء توثيق القصص الشخصية مشابهًا لزخم أحمد في The Archive. عمل جدي في الخليج معظم حياته. أولاً في مسقط ، ثم في الدوحة. لكنني لم أفكر كثيرًا في تجاربه حتى انتقلت إلى البحرين في عام 2001 ، ”يقول سلدانها.
عاشت هناك لمدة 12 عامًا ، كان خلالها الكاتب والمترجم العربي مهتمًا جدًا بتاريخ الخليج ، ولا سيما الروابط بين الخليج وجنوب آسيا. تقول: “لوقت طويل ، كنت أرغب في مشاركة المواد التي وجدتها عن الروابط بين دول الخليج وجنوب آسيا – في الكتب والمقالات الأكاديمية والمحفوظات – بتنسيق غير أكاديمي يسهل الوصول إليه”.
أراد Saldanha دعوة الأشخاص لمشاركة قصصهم أيضًا ، وبدا أن حساب Instagram هو أفضل طريقة للجمع بين التاريخ والشخصية. “أعتقد أن Instagram هو وسيلة رائعة للأفراد لمشاركة قصصهم الخاصة ، مع تفاصيل قليلة لا يمكن العثور عليها في مقالات الصحف أو المقالات الأكاديمية. هذه التفاصيل تمسنا وتساعدنا على التواصل مع تجارب الآخرين “.
ومع ذلك ، لم يتوقع سالدانها أن الجيل الأصغر من جنوب آسيا الذين نشأوا في الخليج سيكونون سعداء جدًا لمشاركة قصصهم مع جمهور أوسع. تقول: “لم نعر اهتمامًا كبيرًا لهذه القصص من قبل”.
على موقع أرشيف صور العراق وحساب إنستغرام ، يقوم مستخدم يُدعى المنصور بمشاركة صورة ضبابية ، لكن وفرة المواضيع واضحة تمامًا. تقول التسمية التوضيحية: “يرقص أجدادي وعمتي في حفل زفاف والدي. بغداد ، 1978. ”آية وافي تشارك صورة بني داكن لوالدها موفق وافي مع أصدقائه خلال رحلة جامعية إلى سد السادات الهندية عام 1964.
أرشيف الصور العراقي هو مجرد تذكار من حياة ما قبل الثمانينيات – قضاء الوقت على ضفاف البحيرة أو توثيق العلاقات مع الأصدقاء والعائلة – يقول المؤسس العراقي الأيرلندي باسل الراوي.
يقول إن وجود منصته على Instagram يشرك جمهورًا أصغر سناً ، مما يولد حوارًا ممتعًا بين الأجيال. يتضمن مشروعها أيضًا التاريخ الشفوي والصور الأرشيفية وحكايات الإقامة في بيئة الواقع الافتراضي.
بالنسبة إلى الراوي ، جاءت فكرة الأرشيف الفوتوغرافي العراقي من مشروع بحث دكتوراه قائم على الممارسة يستخدم الصور والأفلام الأرشيفية كنقطة انطلاق لخلق عمل فني غامر يعيد صياغة ذكريات الشتات العراقي. ومع ذلك ، فإن علاقته الشخصية الوحيدة بالثقافة العراقية كانت من خلال والده.
كان لدى والدي ألبومات صور عندما كان يعيش في العراق. يقول الراوي: عندما كنت نشأت في الغرب في الثمانينيات والتسعينيات ، كانت هناك ثلاثة صراعات رئيسية في العراق. سيطرت صور الصراع والصدمات على المشهد المرئي للبلاد – كما (معروض في) وسائل الإعلام. لكن تلك الصور التي كنت أنظر إليها كانت تدور حول شيء مختلف للغاية.
الاستماع إلى حديث والده عن طفولته في العراق ومسقط رأسه أظهر الراوي الجانب الإنساني اليومي للبلد.
يمكن أن تنطبق أسباب استمراره في تطوير مشروعه أيضًا على سلدانها وأحمد: “إنه منصة لأشخاص مثلي ، لديهم رغبة ورغبة في التواصل مع ثقافة انفصلوا عنها” ، قال.
