دبي: إنها أعظم رمز موسيقي حي في العالم العربي ، لكن فيروز تظل لغزًا. إنها تحافظ في بعض الأحيان على هالة من الغموض ، ونادراً ما تجري مقابلات وتحمي خصوصية أسرتها بحماس. على خشبة المسرح ، تبدو خالية من العواطف ، بلا حراك وبلا تعبير. أصبحت هذه الميزات بحد ذاتها مبدعة ، مع ميزات فيروز المذهلة والعاطفية التي تزين كل شيء من حقائب اليد والملصقات إلى أسوار مدينة بيروت.
ولدت نهاد حداد عام 1934 ، خلال مسيرتها الفنية ، سجلت فيروز مئات الأغاني ، ومثلت في عشرات المسرحيات الموسيقية والأفلام ، وجالت العالم. منذ عام 1957 ، تاريخ أول عرض لها في مهرجان بعلبك الدولي ، أصبحت واحدة من أكثر المطربين المحبوبين في العالم العربي. وبذلك ، ستوحد وطنها الذي لا يهدأ في كثير من الأحيان.
https://www.youtube.com/watch؟v=ULKGkNBvFTo
كل اللبنانيين يتذكرون المرة الأولى التي سمعوا فيها فيروز. بالنسبة لتانيا صالح ، كانت في رحلة بالسيارة إلى سوريا هربًا من اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية. تتذكر أغنية واحدة على وجه الخصوص – “رضواني إلى بلادي” (أرجعني إلى وطني).
يقول صالح ، المغني وكاتب الأغاني والفنان التشكيلي: “هذه الأغنية علقتني حقًا”. “كانت أمي تبكي أثناء قيادتها للأغنية ، وقد خلقت الأغنية هذه اللحظة العاطفية الشديدة حقًا. وأتذكر أنني كنت أفكر ،” كيف يمكن أن تؤثر الأغنية على شخص ما كثيرًا؟ إنها مجرد أغنية “. لكنه أثر علي أيضًا بطرق لم أفهمها في ذلك الوقت.
بقيت فيروز في لبنان طوال الحرب ورفضت الانحياز لأي طرف. على الرغم من أنها استمرت في الغناء في أماكن حول العالم ، إلا أنها لم تغني في لبنان حتى انتهى الصراع. هذا الحياد والطبيعة الوطنية للعديد من أغانيها جعلتها رمزًا نادرًا للوحدة الوطنية ، حيث استمع جميع الأطراف إلى موسيقاها طوال 15 عامًا من الحرب الأهلية. كانت ، على حد تعبير صالح ، “مرساة عاطفية لكل اللبنانيين خلال الحرب” ، بغض النظر عن دينهم أو معتقداتهم السياسية. عندما أطلقت أغنية “لي بيروت” (التي رتبها وقام بتكييفها ابنها زياد الرحباني) عام 1984 ، أصبحت فيروز وبيروت لا ينفصلان. أكثر من أي وقت مضى ، جسدت جوهر ما يعنيه أن تكون لبنانيًا.
لم يكن أي من هذا ممكناً لولا موسيقى الأخوين الرحباني. التقت فيروز ، التي كانت مغنية احتياطية في إذاعة لبنان في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، بمنصور وعاصي الرحباني من خلال الملحن حليم الرومي في عام 1951. تزوجت من عاصي بعد بضع سنوات ، وواصل الثلاثي معًا إحداث ثورة في الموسيقى الشعبية اللبنانية. قام الأخوان الرحباني بدمج الأنواع الموسيقية ، بما في ذلك التقاليد الشعبية الشامية وموسيقى أمريكا اللاتينية ، ودمجوا العناصر الغربية والروسية في مؤلفاتهم. ومع ذلك ، كانت فيروز هي التي أعطت صوتًا لرؤيتهم الموسيقية.
https://www.youtube.com/watch؟v=Ytdzrj_5TiM
غنت فيروز لبنان شبه أسطوري. غنت بالحب والرغبة ، ولكنها غنت أيضًا لقرية جبلية لبنانية مثالية ، وأشجار الزيتون والياسمين والكروم والجداول. يقول صالح عن الإخوة الذين ساروا على خطى كتاب مثل خليل جبران وميخائيل نعيمي ، الذين ساعدوا في تشكيل صورة رومانسية للبنان ما زال العديد من مواطنيها متمسكين بها: “غنائيًا ، خلقوا لبنان الذي نحبه الآن”. اليوم.
وكما تشير الشاعرة والمخرجة الفلسطينية هند شوفاني ، فإن فيروز تمثل “فتاة القرية ، وقصص الحب ، والبحث عن المياه العذبة ، والجبال ، والمقاومة ، وقوة الشعب. هذا النوع من الوجود اليومي البسيط والجميل المتناغم مع الطبيعة. على هذا النحو ، فإن أغانيها لها عاطفة إضافية مفجعة ، لأن لبنان التي تغنيها لا يشبه لبنان اليوم. تغني لحلم آخذ في الزوال – حلم يتقاسمه الكثير من العالم العربي.
كانت هذه الرؤية متجذرة في العصر الذهبي للبنان ، حيث ارتبطت فيروز ارتباطًا وثيقًا بتشكيل هوية ثقافية وطنية في السنوات التي أعقبت الاستقلال عن فرنسا. وكما يقول المنتج الموسيقي المستقل الشهير زيد حمدان ، فإن فيروز ستحمل هذه الهوية “بأناقة وعمق لا مثيل لهما في أي مغنية أخرى”.
غيرت فيروز والإخوان الرحباني الموسيقى العربية الشعبية إلى الأبد. أم كلثوم ، أيقونة أخرى في العالم العربي ، غنت أغاني حب يمكن أن تستمر حتى ساعة وكانت متجذرة بعمق في تقليد الطرب. إلا أن أغاني فيروز والإخوان الرحباني كانت أقصر بكثير ، واستخدمت اللهجة اللبنانية ، واعتنقت أشكالًا جديدة من اللحن.
يقول حمدان: “كموسيقي ، ألهمني اللهجة التي تغنيها فيروز” ، والتي يمكن القول إن أشهرها هي نصف تريب هوب الثنائي Soapkills. “إنها ليست اللغة العربية الفصحى فقط ، بل غالبًا ما تكون لبنانية حديثة ، وقد استخدم الرحبانيون – من عاصي إلى زياد – اللهجة اللبنانية بذكاء شديد في ذخيرتهم الموسيقية.
تم تقديم حمدان إلى فيروز في أواخر التسعينيات من قبل ياسمين حمدان (غير مرتبط) ، شريكته في Soapkills. بتشجيع منها ، قام بشراء كاسيت K7 مزدوج من “Andaloussiyat” لفيروز وسرعان ما وقع في حب ثلاثة ألقاب منها “Ya Man Hawa”.
يقول: “كلمات الأغاني مذهلة”. “إنه شكل من الشعر عمره مئات السنين يسمى موشح وأتمنى أن أنصف جمال الكلمات”. أغنية أخرى كانت “يارا الجدايل” ، وفي إحدى المرات تغني فيروز “عاليا جدا ولين جدا ، اللحن كاد يهمس على البيانو تتابعا”.
إن روعة وتعدد استخدامات صوت فيروز هو الذي ما زال يأسر الجماهير في جميع أنحاء العالم. وجد الرومي صوتها جميلًا جدًا لدرجة أنه أطلق عليها لقب فيروز (الفيروز بالعربية) وأصبح أول شخص يؤلف لها.
https://www.youtube.com/watch؟v=6XYPYnKxJnA
تقول المطربة المصرية البلجيكية ناتاشا أطلس ، التي عملت مع فنانين مثل بيتر غابرييل ونيتين ساوهني: “فيروز واحدة من أكثر الأصوات تميزًا في العالم العربي”. “يمكنك دائمًا أن تقول إنه صوته. إنه دقيق بقدر ما هو جميل وقوي ، وقدرة صوته على (حمل) هذه المشاعر القوية دائمًا ما تكون غير عادية. هي واحدة من أكبر مؤثراتي. عندما أسمعها ، غالبًا ما أشعر بالبكاء من الجمال المطلق لصوتها وكيف أنها تثير أيضًا حنينًا عميقًا في داخلي للشرق الأوسط كما كان من قبل ، وكيف تغير كل شيء تقريبًا دون أي إدراك.
يمكن أيضًا أن تُعزى شهرة فيروز خارج بلاد الشام إلى دعمه للقضية الفلسطينية. في وقت مبكر من عام 1957 ، أصدرت فيروز والإخوان الرحباني “رجيون” ، وهي مجموعة من الأناشيد المؤيدة للفلسطينيين. تبع ذلك في عام 1967 إطلاق سراح “القدس في قلبي” ، وحتى عام 2018 كانت لا تزال تهدي أغانٍ للفلسطينيين الذين قتلوا على حدود غزة مع إسرائيل.
عندما بدأت صحة زوجها في التدهور في السبعينيات ، بدأت فيروز العمل عن كثب مع ابنها زياد ، أكبر أطفالها الأربعة. وكان من بين ألبوماته التي ألفها ووزعها أغنية “وحدون” التي صدرت على علامة زيدا عام 1979 وتضم أغنية “البوسطة”.
https://www.youtube.com/watch؟v=-s6kdi–bgM
يقول صالح “أعتز بتجربته مع زياد وأحبها”. “الألبومات التي صنعتها معه أخذتها نحو موسيقى الجاز وبوسا نوفا وأحيانًا نحو الفانك. وهذا أعطى فيروز بعدا آخر – وهو المجازفة. لقد خرجت من منطقة الراحة الخاصة بها ، وهذا نادر جدًا.
ساعد ذلك في ترسيخ سمعتها لدى جيل الشباب واستمرت في إثارة شعور عميق بالحنين ، ليس فقط بين اللبنانيين ، ولكن عبر بلاد الشام وشمال إفريقيا. لا يزال العديد من اللبنانيين يبدأون يومهم بالاستماع إلى أغاني فيروز ، وعلى الرغم من الخلافات العائلية حول الإتاوات ، إلا أن أدائه المثير للجدل في دمشق عام 2008 والاتهامات بالسرقة الأدبية التي وُجهت لعائلة الرحباني ، لا تزال مكانته كأيقونة ثقافية قائمة. عندما زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون لبنان في عام 2020 ، اختار منزل فيروز كواحدة من أولى محطاته ، وليس تلك الخاصة بالقادة السياسيين في البلاد.
يشرح صالح دي فيروز والأخوين الرحباني: “لقد وصفوا هذا لبنان الجميل وجعلونا نحلم أنه بلدنا ، والذي كان في الحقيقة مجرد صورة هم من صنعوها”. كنا نبحث عنه: أين هذا لبنان الذي تتحدثون عنه يا رفاق؟ حاولنا دائمًا العثور عليه ولكننا لم نفعل ذلك أبدًا. لكن لحسن الحظ ، لقد خلقوا هذه الصورة ، لأن الرابط الذي نتمتع به مع بلدنا يرجع إليهم أساسًا.
