أول مجلة فلسفية سعودية تفتح آفاقًا جديدة

جدة: تم نشر أول مجلة فلسفية سعودية ، وزعم محررها أن البلاد تشهد “نهضة فلسفية ملموسة”.
تم إطلاق المجلة السعودية للدراسات الفلسفية (SJPS) من قبل المنصة الثقافية مانا ، التي تم إنشاؤها قبل عامين.
وبحسب محررها ، سارة الراجحي ، فإن الهدف الأساسي للمجلة هو مساعدة الباحثين في المملكة والوطن العربي والغرب على نشر أعمالهم دون أي تكلفة مالية ووفقًا لمعايير علمية دقيقة.
وقالت لأراب نيوز: “الفلسفة تشير إلى موقع المعرفة في أي ثقافة”. “ليس سراً أن المملكة العربية السعودية تشهد حالياً نهضة فلسفية ملموسة كان من المفترض أن تؤدي إلى إطلاق مجلة فلسفية أكاديمية تمت مراجعتها من قبل الأقران. في مانا ، نهدف إلى تدريب الباحثين على الكتابة الفلسفية وخلق نوع من التراكم في هذا الصدد. نقوم بذلك على منصتنا عبر الإنترنت ، وبشكل أكثر منهجية في مجلتنا التي يراجعها الأقران. “
وقالت إن المجلس الاستشاري لبرنامج SJPS يضم 12 مفكرا وفلاسفة بارزا من العالم العربي والغرب ، وكان هذا العدد مناسبا لأن كل عضو يمثل نقطة تركيز ومدرسة فكرية.
تم اختيار الباحثين على أساس معايير دقيقة ، أهمها أبحاثهم ، واعتراف المجتمع العلمي بهم ، و “إنتاجهم الفلسفي الغزير” وتوزيعهم الجغرافي.
ويضم المجلس الاستشاري أعضاء من المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة وأستراليا والمملكة المتحدة والسنغال ومصر وتونس وليبيا والجزائر.
وأوضح الراجحي أن المعهد قد تلقى منذ إطلاقه عددًا كبيرًا من الأوراق البحثية بلغات مختلفة من دول عديدة.
لقد أرسلنا هذا البحث إلى الحكام المقربين لأن المجلة لديها قائمة من الحكام المؤهلين تأهيلا عاليا. اعتذرنا لبعض الباحثين الذين لم تستوف أبحاثهم معايير النشر المطلوبة وزودناهم بتقارير المحكمين بالملاحظات والتعليمات المهمة لمساعدتهم على سد الثغرات البحثية وتطويرها.

ساهم في العدد الأول فلاسفة من خارج العالم العربي ، وخاصة من ألمانيا والولايات المتحدة.
وقد أشادت شخصيات بارزة وكيانات ثقافية بالإصدار الأول من برنامج SJPS ، بما في ذلك وزير الثقافة السعودي الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان. وغرد إعلاناً عن الموضوع ، مضيفاً: “هذه خطوة كبيرة لإثراء المحتوى الفلسفي السعودي”.

بدوره ، أعرب الراجحي عن امتنانه للدعم الذي لقيه المجتمع الثقافي السعودي من الوزارة.
أجابت: “بتشجيعك المستمر ودعمك لحركة المعرفة والثقافة في المملكة العربية السعودية ، سيكون المستقبل أكثر إشراقًا بخطوات أكثر وأكثر”.
وقالت إن بعض المقالات في المجلة مجانية لقراء منصة “مانا” وإنها سترسل أيضًا إلى جامعات سعودية وعربية.
قال الراجحي ، وهو أحد مؤسسي مانا ، إن المجلة يمكن أن تساعد في تقوية الحركة الفلسفية للمملكة وأن تشجيع النشر الأكاديمي في مجال الفلسفة كان ذروة هذه الحركة.
“كتابة مقال فلسفي بطريقة منهجية تحترم الدقة والمعايير الأكاديمية للكتابة ، وأن يقرأ المجتمع العلمي ما تكتبه ، هو أمر رائع وبداية يمكن البناء عليها وتطويرها. بالإضافة إلى ذلك ، نعتقد أن الطابع الدولي لـ SJPS يسمح للباحثين السعوديين بالتعرف على نتائج أبحاث زملائهم في جميع أنحاء العالم.
شرح الراجحي ما يميز SJPS عن المجلات العربية والدولية الأخرى المحكمة. لم يقتصر الأمر على الأوراق البحثية ، ولكن المحتوى المتنوع.
“تضمن هذا المحتوى مقالة تمهيدية حول موضوع فلسفي ، ومقال تمهيدي عن فيلسوف ، ومقدمة لمشروع بحثي ، وترجمات لنصين قيّمين من الإنجليزية إلى العربية ، وأخيراً إحصاءات تحليلية لأهم منشورات دور النشر الدولية في النصف الثاني من عام 2020. “
وقالت إن هناك نشاطًا فلسفيًا واضحًا في المملكة العربية السعودية لا يمكن لأحد أن يتجاهله وأنه جزء من النشاط الثقافي العام للبلاد ، مضيفة أنه لولا دعم المؤسسات الرسمية لهذا النشاط لما بدا الأمر على هذا النحو. طريق. “
قالت إن الخطوة التالية المرغوبة داخل المجتمع الفلسفي السعودي هي تدريس المادة في الجامعات في جميع أنحاء البلاد كنظام أكاديمي مستقل.
“لقد حاولنا خلق نوع من التقاطع بين الفلسفة والأوساط الأكاديمية ، ونأمل أن تكون هذه خطوة تمهد الطريق لإنشاء أولى أقسام الدراسات الفلسفية في الجامعات السعودية”.
من بين المقالات المفتوحة مقال للفيلسوف اللبناني الأمريكي رجا حلواني ، أستاذ الفلسفة في مدرسة معهد شيكاغو للفنون.
يكتب حلواني في تلخيصه لـ “فضيلة النزاهة” أن هناك حجة قوية مفادها أن النزاهة ليست فضيلة لأنها فضيلة زائدة عن الحاجة ، أو ما يسميه “اعتراض التكرار”.
وقال إن النزاهة عادة ما يتم اختبارها عندما يكون الضابط تحت الضغط أو يميل إلى التصرف ضد قيمهم. الشخص الفاضل هو الشخص الذي له فضائل ، بما في ذلك الحكمة ، وكان قادرًا على التصرف بشكل صحيح كلما استدعى الموقف ذلك.
مقال آخر بقلم محمد محمد مدين أستاذ الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة.
يناقش كورنيل رونالد ويست ، المفكر اليساري الأمريكي الأفريقي البارز ، وتركز كتاباته على ثلاثة مستويات تعبر عن فلسفة الغرب: البراغماتية النبوية ، والمفهوم الفلسفي للديمقراطية ، ومشكلة التمييز العنصري.