شارون بيرجر: التلفزيون والأفلام توفر نوافذ لحياة الآخرين ، بمن فيهم الفلسطينيون والإيرانيون. إنها منصة قوية لتوسيع آفاقنا المتجانسة
لم أكن أدرك كم اشتقت لإسرائيل حتى لاحظت مدى سرعة التهام كل شيء إسرائيلي على الإنترنت ، وأتطلع إلى الإصدار أو الموسم التالي. تقدم العديد من المنصات الآن محتوى إسرائيليًا رائعًا ، بما في ذلك ، بالطبع ، نجاحات Netflix مثل فوضى و شتيزل.
العام الماضي عندما كان الموسم الثالث من Fمبلل أصبح العرض الأول على Netflix في لبنان. سhtisel استحوذت العاصفة على العالم اليهودي وغير اليهودي ، وأضفت الطابع الإنساني على المجتمع الذي لطالما وصمه بالعار من قبل العديد من اليهود العلمانيين وحيره غير اليهود.
لذلك شعرت بالحيرة من الصخب الأخير حول قرار Netflix بإطلاق ملف قصص فلسطينية مجموعة من 32 فيلما تركز على التجربة الفلسطينية في ظل الاحتلال وفي المنفى. انتقدت منظمة الرقابة الإسرائيلية اليمينية إم تيرتسو المجموعة ، زاعمًا أن غالبية الأفلام تم إنتاجها من قبل أنصار BDS.
ماذا كان سيكون رد فعلنا لو كان العكس؟ كنا سنكون غاضبين إذا اعترض الفلسطينيون أو غير اليهود على العديد من العروض الإسرائيلية التي شاركت قصصهم مع عامة الناس على هذه المنصات والشاشات الكبيرة. أود أن أقول إن العديد من أفلام وعروض الهولوكوست المتاحة اليوم وصلت إلى جمهور لا يعرف إلا القليل عن هذا الوقت المؤلم في تاريخنا.
تعد الأفلام والتلفزيون طريقة رائعة لتضع نفسك في مكان شخص آخر وتفهم تجاربهم بشكل أفضل. أفلام مثل Sوالعاصفة أرسم بقوة ديناميكيات المجتمعات البدوية ووجدت الفيلم بين، حوالي ثلاث نساء إسرائيليات-فلسطينيات يتقاسمن شقة في تل أبيب ، من أجل التنوير.
لقد عشت في إسرائيل لسنوات عديدة ، لكنني لم أقم بالتواصل الاجتماعي مع عرب إسرائيل ، الذين يشكلون 20٪ من سكان إسرائيل. أفهم أن الكثير من الإسرائيليين يشعرون بنفس الشيء حيال مسلسل سيد كاشوا الشهير العمل العربيالذي استخدم الدعابة لإبراز الفوارق بين اليهود والعرب الذين يعيشون في إسرائيل
توفر الأفلام نوافذ على حياة الآخرين ، بمن فيهم الفلسطينيون. ليس اليهود في الشتات وحدهم هم الذين ربما لا يعرفون الكثير عن الفلسطينيين الذين يعيشون في غزة والضفة الغربية ، ولكن اليهود الإسرائيليين أيضًا. أو إذا فعلوا ذلك ، فذلك من خلال المنظور المشوه لخدمتهم العسكرية.
معظم الفلسطينيين ليس لديهم علاقات شخصية مع يهود إسرائيليين ويعرفونهم فقط من خلال نقاط التفتيش أو خلايا الاستجواب.
هذا صحيح أيضًا بالعكس. معظم الفلسطينيين ليس لديهم علاقات شخصية مع يهود إسرائيليين ويعرفونهم فقط من خلال نقاط التفتيش أو خلايا الاستجواب. قد نختلف مع الآراء المعبر عنها ، لكن ألا يحق لهم مشاركة قصصهم وخبراتهم؟
عندما كنت في الجامعة في التسعينيات ، سمعت عن ولي عهد الأردن السابق ، حسن بن طلال. سألته عن سبب انضمام الأردن إلى الدول الإسلامية في حظر عرض الأفلام قائمة شندلر عندما تم إصداره في عام 1994. ما رآه اليهود كشفًا مهمًا وثابتًا عن رعب الإبادة الجماعية ، رأى ولي العهد أنه تمجيد ومبالغة في معاناة اليهود وتضحية اليهود الذين اعتقدوا أنهم مسؤولون عن معاناة الفلسطينيين.
في ذلك الوقت ، كنت في حيرة من أن هذا الفيلم يمكن اعتباره مثل هذا التهديد للنظام. حتى مع اقتراب الأردن وإسرائيل من معاهدة سلام ، لم ترغب الحكومة الأردنية في إضفاء الطابع الإنساني على عدوها التقليدي لمواطنيها.
لقد شاهدت مؤخرا الحاضر، فيلم فلسطيني قصير عن أب وابنته يحاولان شراء هدية. يسلط الفيلم الضوء على قضية تؤثر على معظم الفلسطينيين الذين يعيشون في الضفة الغربية ، سواء كانوا يصطفون يوميًا في قلنديا ، نقطة التفتيش الرئيسية بين شمال الضفة الغربية والقدس ، للعمل في إسرائيل أو لمحاولة تسوية النزاعات. تصاريح الوصول إلى أراضيهم . تؤثر القيود المفروضة على حرية الحركة على حياتهم اليومية وتخلق حالة من الاستياء تجاه الجنود الذين ينفذون هذه السياسات.
يمكن أن توفر عدسة الكاميرا طريقة لرؤية الأشياء من منظور مختلف. الفيلم اللبناني الجميل بيروت الغربية يوثق اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية من خلال عيون ثلاثة أطفال محليين. لقد قام بإضفاء الإنسانية على مختلف الفصائل المتحاربة لكنه لم يخشى العنف والدمار الذي أحدثته الاضطرابات في حياة الناس والأجيال القادمة.
لطالما اهتمت الأفلام الإيرانية بكونها وسيلة لرؤية داخل مجتمع ساحر أقل احتمالية لزيارته.
لسوء حظ زوجي الذي طالت معاناته ، لطالما اهتمت الأفلام الإيرانية بكونها وسيلة لرؤية داخل مجتمع ساحر لا أحتمل أن أزوره. ما تفتقر إليه بعض هذه الأفلام في الجودة السينمائية أو التمثيلية (وهو تعميم واسع ، أعرف) ، يعوضونه في تصويرهم لمجتمع لا أطيق الانتظار لفهمه. إنهم بالتأكيد يعملون بوتيرة مختلفة عن أفلام هوليوود الشهيرة (وليس تعميمًا).
لقد شاهدت مؤخرًا سلسلة من ستة شورتات سعودية بعنوان ستة نوافذ في الصحراء، وهو أمر مثير للاهتمام بالنسبة إلى ما يتم تمثيله وما لا يتم تمثيله. هناك انتقادات سياسية واضحة يتم تصويرها من خلال صراعات شخصية مستترة.
اليوم ، نحن نعيش إلى حد كبير داخل فقاعات ، نشارك منشورات وسائل التواصل الاجتماعي مع أصدقائنا الذين يشاركوننا عادة وجهات نظرنا السياسية ، ونختلط مع الجيران الذين لديهم نفس الوضع الاجتماعي والاقتصادي. يمكن أن يكون التلفزيون والأفلام منصة رائعة لتوسيع آفاقنا المتجانسة.
إذا كنا نريد حقًا فهم ما يجري في إسرائيل بشكل أفضل ، فمن المهم أن نفهم بعض الروايات الفلسطينية. في الوقت الحالي ، أسهل طريقة للقيام بذلك هي من أريكتك.
الصورة: مشهد Entre-deux (2016)
