يبدأ فيلم إيران كوليرين الجديد “Let It Be Morning” (“Vayehi Boker”) ، وهو الفيلم الختامي لهذا العام في مهرجان سان فرانسيسكو للسينما اليهودية ، بحفل زفاف في قرية عربية صغيرة. لا نعرف سوى القليل عن الزوجين – ويبدو أنهما لا يعرفان الكثير عن بعضهما البعض – ولكن يبدو أن زواجهما محكوم عليه بالفشل. أولاً ، لأن الحمائم الاحتفالية ، التي أطلقت خلال الحفل كرمز للحب والسلام ، لا تطير. ثانيًا: لأن النكاح لم يتم – العريس عزيز يقلق وينام في الطابق السفلي مع أخيه سامي (أليكس بكري). وثالثاً ، لأن الجيش الإسرائيلي أغلق جميع الطرقات وأغلق القرية.
ليس عزيز فقط الذي يبدو غير قادر على التصرف بفعالية – الإحساس السائد للفيلم بأكمله هو اتحاد غير مكتمل. لا يستطيع المجتمع أن يجمع نفسه معًا – “في هذه القرية ، لا يمكننا جمع شخصين معًا للعب طاولة الزهر” ، علق أحد السكان. إن الخلاف واضح ليس فقط على المستوى الزوجي ولكن أيضًا على المستوى السياسي والمدني.
سامي ، الشخصية المركزية في الفيلم ، لا يستطيع أن يجعل زواجه ينجح. في لحظة وجيزة من العمل الجماعي والعلاقة الحميمة ، أخبرته والدته أنه يسير بفخر على خطى عائلته لأنها ووالده تزوجا أجوف منذ عقود.
إيهاب سلامي يلعب دور نبيش عابد ، صديق طفولة سامي. إنه دور داعم لمحاكاة الحقيقة الحائزة على جوائز ، حيث يكون كل عمل ، من الاستثمار إلى الغناء إلى الاستشهاد ، محاولة فاشلة لاستعادة زوجته. حافلة الأجرة الصغيرة الرائعة الخاصة بعبد عديمة الفائدة بشكل خاص في المقعد ، مما يجسد عدم جدوى النقل الجماعي عندما لا يرغب أحد في السفر معًا ولا يوجد مكان يذهبون إليه.
الفرضية تشيخوفيان: عائلة بالغة اعتادت العيش منفصلاً يتم لم شملها تحت سقف واحد للبطريرك الفاشل طارق (سليم داو). ولكن ، كما هو الحال مع تشيخوف ، هناك إحساس متغير بالعالم. “Let It Be Morning” مليء بالأمل. تم تعيينه صراحة ، “قبل أن ينفجر السلام مباشرة” ، وعلى الرغم من تقويض ذلك من قبل الحمائم التي لا تطير في حفل الزفاف (تأكلها قطة لاحقًا) ، إلا أن هناك أملًا دائمًا في أنها ستطير في الواقع.
يأتي العنوان العبري لفيلم “Vayehi Boker” من قصة الخلق التوراتية ، والتي خلقت فيها الأيام: “vayehi erev، vayehi boker” – “وكان مساء وكان صباح”. يلمح الفيلم إلى أن الأمر سيستغرق بعض الوقت ، لكن الصباح سيشرق أخيرًا على حفل الزفاف.
هذا الأمل الواسع النطاق ، بالإضافة إلى المأزق السياسي الذي يشكل عملية السلام الحالية ، هما السياقين المهمين لـ “Let It Be Morning” ، الحائز على سبع جوائز أوفير. وأبرزها أن هذا التصفيق – المكافئ الإسرائيلي لجوائز الأوسكار – شمل تصفيقا لمخرجه ، عيران كوليرين ، الذي أخرج أيضا “زيارة الفرقة الموسيقية” في عام 2007.
جيه. الأخبار اليهودية في شمال كاليفورنيا هي الراعي الإعلامي لمهرجان سان فرانسيسكو للسينما اليهودية. تحقق من تغطيتنا الكاملة هنا.
على الرغم من أن غالبية الإسرائيليين والفلسطينيين يفضلون الاعتراف المتبادل بدولهم ، إلا أن مزيجًا من الضعف وعدم الكفاءة والحقد والانتهازية قد خرب السلام مرارًا وتكرارًا على مدى العقود الثلاثة الماضية منذ اتفاقيات أوسلو. لذا ، نعم ، من المهم أن يغلق جيش الدفاع الإسرائيلي الطرق في القرية. نعم ، من المهم أن يبني الجيش الإسرائيلي جدارًا فاصلًا يفصل القرية عن القدس حيث يعمل سامي في وظيفة تشفير مربحة ؛ ونعم ، من المهم أن الاحتلال المستمر قد شوه جميع العلاقات القروية. لكن الفيلم لا يزال غير متعلق بذلك حقًا. إنها صورة للقرية والقرويين والأشخاص العالقين في القرية بينما تهب رياح التاريخ بإصرار.
المتعاونون مع كوليرين في هذه الصورة هم في المقام الأول بكري ، وهو ممثل ومحرر فلسطيني معروف ، وسيد كاشوا ، كاتب السيناريو المشارك الذي تستند رواية عام 2006 بشكل فضفاض. كاشوا هو واحد من العرب القلائل الذين نجحوا في العمل ككاتب في إسرائيل. وهو كاتب روائي وكاتب تلفزيوني ، أشهر برنامجه ، “العمل العربي” ، يغطي نضالات عائلة عربية تحاول تدبير أمورها في القدس. غالبًا ما تكون هجاء هذا البرنامج مضحكة وحادة للغاية ، لكنها كانت ناجحة في جميع أنحاء المجتمع الإسرائيلي ، وليس فقط بين عرب إسرائيل ، على مدار مواسمه الأربعة.
للأسف ، الفيلم ليس غنياً بتصوير الثقافة العربية مثل برنامج كاشوا التلفزيوني ، ولا فعال مثل “زيارة الفرقة” لكوليرين في توليد التعاطف مع مجتمع البلدة الصغيرة المهمل. لو أن كوليرين فقط أمر كاشوا بكتابة دور جونا سليمان يليق بها ، لكان بإمكاننا الحصول على أداء ينافس أداء الراحل العظيم رونيت الكابتز في فيلمه السابق. كما هو الحال ، فإن أداء سليمان السلكي ولكن المتعب والخائن بينما تسرق زوجة ميرا سامي العرض في إطلالاتها القصيرة للغاية. يمنح صانعو الأفلام مساحة صغيرة للنساء ، ولكي نكون لطيفين ، يمكن للمرء أن يقول إن السبب في ذلك هو عدم مصداقيتهن مع القرويين في السلطة.
الرواية التي يستند إليها الفيلم عبارة عن وصف مغطى بشكل رقيق لعودة كاشوا إلى قرية طفولته تيرا. على الرغم من أن الفيلم يسقط الكثير من التفاصيل من الكتاب ، إلا أن سامي – الذي نادرًا ما يظهر خارج الشاشة – يظل بطل الرواية. في فيلم سامي ، يصور بكري فلسطينيًا قلقًا من العودة إلى جذور طفولته ، مجبرًا على مواجهة إخفاقاته وتلك الخاصة بشعبه.
على عكس “زيارة الفرقة” ، التي تمكنت من توفير لحظات من التواصل من خلال أعين الغرباء الزائرين ، فإن فيلم “Let It Be Morning” يوضح الافتقار إلى الوحدة. القرية ، التي تمثل هياكل مدنية أكبر ، ليست موحدة. عائلة سامي قريبة جسديًا ، لكنها تتفكك عاطفياً. حتى الوحدة العربية في مواجهة الجيش الإسرائيلي هي وهم – معتقدًا أنها يمكن أن تساعد في إعادة فتح الطرق ، فإن عصابات المافيا المنخفضة المستوى التي استولت بشكل غير رسمي على القرية تطرد سكان غزة الذين جاؤوا للبناء. يمتد هذا الانقسام إلى روح سامي ذاتها. لكن بدون المونولوج الداخلي للكتاب لشرح ما يجري ولماذا ، تبدو مشاهد سامي المتذبذبة في كثير من الأحيان وكأنها مشاهد أليكس بكري تنضح بالحزن.
يوصف فيلم “Let It Be Morning” على نطاق واسع بأنه ساخر ، ولكنه – إذا كان على الإطلاق – ليس ساخرًا مثل “العمل العربي”. مثل تشيخوف ، يبدو كونيًا مصغرًا ، كما لو أن الشخصيات في هذا المشهد الريفي الصغير تمثل شخصيات أكبر في الصورة الوطنية. ولكن ، مثل تشيخوف أيضًا ، فهي دقيقة للغاية بالنسبة لرسم الخرائط المجازي البسيط. يصور الفيلم مجتمعًا في وضع غير مستدام في فجر تغيير معين. لكن ما يمكن أن يكون عليه هذا التغيير ، لا يذكر.
أتمنى أن يكون السلام.