من المقرر عرض فيلم ثانٍ مقتبس عن جزء من سلسلة “الكثبان” المكونة من ستة كتب لفرانك هربرت في أكتوبر من هذا العام تحت إشراف دينيس فيلنوف – مخرج أفلام مثل “وصول” و “بليد رانر” 2049. يتميز التكيف الجديد بممثلين أكثر من اللون السابق ، وهو فيلم 1984 الذي تمت مراجعته بشكل سلبي عالميًا ، والذي كتبه وأخرجه ديفيد لينش. ومع ذلك ، ما إذا كان يمكن حل المشكلات داخل “الكثبان الرملية” ببساطة عن طريق تضمين الجهات الملونة في التكيف هو سؤال آخر تمامًا. الحقيقة هي أننا لا نحتاج حقًا إلى تكيف مستقبلي آخر لـ “الكثبان الرملية” حتى الآن. ما نحتاجه حقًا هو إعادة التفكير ورواية القصة بطريقة درامية.
“القوة المطلقة لا تفسد إطلاقا. السلطة المطلقة تجذب المفسدين. (“الكثبان الرملية”)
المقالات والمقالات تعاملت مع ضد الاستعمار طبيعة “الكثبان الرملية” ، استخدامه إشكالية علم تحسين النسلو المنقذ الأبيض و المستشرق المجازات. لكننا لن نصلح أيًا من هذه المشكلات من خلال تعديل فيلم آخر. فرضية القصة هي أنه بعد سنوات عديدة في المستقبل ، يتولى House Atreides قوته من كوكب غني “بالتوابل” – Arakkis – على شعب عربي مشفر يُدعى Fremen ، لكنه يتعرض للهجوم من قبل منافسه House Harkonnen. ، بدعم من Galactic إمبراطورية. . نجا الوريث الأبيض لبيت أتريدس ، بول ، وهو أيضًا المسيح المتنبأ به (معادب) لفريمن. يقود الحرب ضد Harkonnen ، وهزمهم في النهاية والإمبراطور بمساعدة Fremen. ثم يصبح الحاكم التالي للكون. ولكن كما يرى في المستقبل ، يدرك بول أن أفعاله ستخلق “جهادًا” مجريًا يقتل مليارات البشر. تهدف لحظة التفكير هذه إلى تعقيد المنقذ الأبيض.
لا يمكن حل دور بول أتريدس كمخلص أبيض بهذه البساطة. لا يمكن أن تكون “الكثبان” مناهضة للاستعمار لأنها لا تزال تعيد إنتاج الأفكار الغربية حول القوة. من المفترض أن “يحرر” بول الفريمن من الحكم الاستعماري للمجرات ، لكن فيلم “الكثبان” يضع الفريمن حقًا في ثنائية استعمارية. هم إما فاعلون مستعمرون ، عاجزون وغير منظمين ، بلا وكالة ، أو متوحشون متعطشون للدماء في حرب دينية لا يمكن السيطرة عليها. إن تركيز قصة على التمرد ضد الاستعمار لا يجعلها معادية للاستعمار إذا كانت الشخصيات الأصلية تلتزم إلى حد كبير بالاستعارات الخطيرة. بول هو حاكم استعماري مُصلح ومخلص أبيض يسعى ببساطة للحصول على القوة لإنشاء إمبراطوريته الأكبر. يجب أن يكون أي موقف فعال مناهض للاستعمار بشأن “الكثبان الرملية” ردًا على هربرت ، مما يعني عدم تكييف “الكثبان” بشكل مباشر ولكن إخباره بشكل كبير.
ادعى فرانك هربرت في عام 1980 أن “الكثبان الرملية” تظهر أن البشر الذين يتمتعون بسلطة غير محدودة سيرتكبون أخطاء حتمًا ، لكن الإنسان (الخارق) المعني أبيض. يريد هربرت أن يُظهر كيف أن أنماط القوة البيضاء والغربية مكسورة بطبيعتها ، لكنه لا يستطيع تخيل أي شيء آخر غير البياض باعتباره النمط المهيمن للسلطة. الإصرار على أن النوايا الحسنة تعفي من الأفعال البغيضة أمر غير مقبول ؛ إنه مدافع. يجب أن نفهم أن “الكثبان الرملية” غير المعدلة لن تؤدي إلا إلى إعادة إنتاج نفس الأنظمة العرقية لموقفنا الحالي وقصر شخصياتها على نفس المصير.
عنصر آخر لا يمكن إصلاحه يجب إعادة التفكير فيه أو التخلي عنه هو أهمية تحسين النسل في “الكثبان الرملية”. هنا ، “Dune” ليست وحدها – فقد عرفت امتيازات أخرى مثل “Star Wars” أيضًا مخاطر تحسين النسل في midichlorians وخطوط Skywalker / Palpatine. بول أتريدس هو نتاج التربية الانتقائية. إنه Kwisatz Haderach ، أو كائن خارق ، من المفترض أن يتحكم في الكون بأسره. حقيقة أننا نواصل لعب ممثلين ذكور بيض مثل بول أتريدز أمر مزعج. لا يمكننا تجاهل الفظائع – التعقيم والإجهاض القسري للنساء ذوات البشرة الملونة ، والقتل الجماعي لليهود ، والمثليين جنسياً ، والأشخاص ذوي الإعاقة ، إلخ. – ارتكبت باسم علم تحسين النسل. علم تحسين النسل هي نظرية عنصرية وقادرة ، ولا تزال مستخدمة في الولايات المتحدة من قبل المتعصبون للبيضو الفاشيين و ال اقصى اليمين. علم تحسين النسل ليس مؤامرة أخلاقية ؛ لم يكن أبدا.
“من يتحكم في التوابل يسيطر على الكون.” (“الكثبان الرملية”)
ادعى هربرت أنه كان كذلك ربما لكتابة “الكثبان” في ولاية أوريغون أثناء دراسة موجات الرمال المدمرة ، لكنه كان يكتب أثناء فترات الجفاف في الساحل في الستينيات والثمانينيات ، عندما كانت الأساطير حول “التصحرألقى باللوم على السكان المحليين بدلاً من تغير المناخ العالمي. في “الكثيب” يسمح الكون “البهارات” بالسفر إلى الفضاء ، لكن الفريمن غير قادرين على استخدامه بمفردهم. هذه التيارات البيئية توحي بأفكار الاستعمار الجديد حول الحفاظ على العالم الطبيعي. بول ، راعي البيئة ، هو الوحيد القادر على إنقاذ ديدان الرمل التي تنتج “البهارات”. لطالما استخدمت لغة الحفاظ على البيئة من قبل القوى الاستعمارية والإمبراطوريات غير الرسمية التي خلفتها لتبرير التدخل الأجنبي في الجنوب. هذا يربط مع الأفكار على الحفظ اليوم.
على الرغم من أن هربرت كان جيدًا في تصور مدى خلل أنظمة القوة الغربية والبيضاء بطبيعتها ، إلا أنه لم يكن قادرًا على تخيل بديل أفضل. تتمثل إحدى طرق تجاوز المشكلات في التكيف التقليدي لـ “الكثبان الرملية” في إلقاء نظرة أكثر جدية Afrofuturism. قد يستفيد سرد أكثر تعمقًا لـ “الكثبان الرملية” من استكشاف مشاركة السكان الأصليين لفريمن منذ فترة طويلة مع علم عالمهم الطبيعي – ما هي القيم التي وضعوها على “التوابل” ولماذا؟ كيف تخيلوا مستقبلهم وبأي طرق حاولوا إطلاق سراحهم بأنفسهم؟
لا ينبغي التخلي عن “الكثبان الرملية” في مجملها ؛ علينا أن نتخيل طرقًا جديدة للقيام بذلك مرة أخرى. تُعد السلسلة التلفزيونية “Lovecraft Country” لعام 2020 مثالًا رائعًا على كيفية استخدام قصص الخيال العلمي الكلاسيكية لفهمها مناهضة العنصرية. لم يكن فيلم “Lovecraft Country” تكيفًا لعمل Lovecraft ؛ هذا رد قوي على Lovecraft. من الأفضل لكُتاب الخيال العلمي في المستقبل أن يسألوا أسئلة مستقبلية أفريقية حول أنواع الكتابة التي ينتجونها: من الذي يستفيد من التقنيات المستقبلية في العوالم التي نتخيلها؟ من الذي يبني هذه المستقبلات المحتملة ولأي غرض تُقيد هذه العقود المستقبلية بهياكل السلطة الحالية؟ الأسئلة الحقيقية لنسخة 2021 من “الكثبان الرملية” هي: هل سنلتزم حقًا بمساءلة روايات الخيال العلمي عن البيئات العرقية التي أتت منها وأنواع العوالم التي تخلقها؟ أم سنستمر في إعادة تشكيل عوالم رائعة في صورتنا المجزأة؟
كاثرين (هيون-جو) إيفريت ، ني مونيهو دكتوراه. مرشح التاريخ الأفريقي في جامعة ولاية أوهايو ونشر أ امتحان في الأصول: الأحداث الجارية من منظور تاريخي. لمتابعتها على تويتر:hyun_joo_kim